Il dottor Karenga e la storia e le origini di Kwanzaa

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Il Kinara è uno dei simboli più importanti di Kwanzaa.

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Concezione di Kwanzaa

Il quartiere di Watts a Los Angeles fu teatro di rivolte, distruzione e morte dall'11 al 16 agosto 1965. Quelle che divennero note come rivolte di Watts emersero dai rapporti secondo cui la polizia locale avrebbe ferito, preso a calci e maltrattato una donna afroamericana incinta. Il presunto abuso ha portato all'ideazione di un fenomeno culturale che ha dato vita a Kwanzaa. La dottoressa Maulana Ndabezitha Karenga ha inventato la festa afroamericana tra i postumi delle rivolte di Watts.

La dottoressa Maulana Ndabezitha Karenga ha inventato la festa afroamericana di Kwanzaa tra i postumi delle rivolte di Watts.

Dott. Maulana Ndabezitha Karenga

Nato il 14 luglio 1941, Ronald McKinley Everett aveva tredici fratelli: sei fratelli e sette sorelle. Suo padre era un allevatore di pollame a Parsonburg, nel Maryland, e un ministro battista ordinato. Nel giro di vent'anni, Ronald Mckinley Everett passò dall'essere Ron Everett il mezzadro a Ron Karenga il leader culturale. Più tardi, divenne Maulana Karenga, che si traduce come 'Maestro Insegnante'. Karenga ha conseguito il dottorato di ricerca. nel 1975.

La dottoressa Maulana Ndabezitha Karenga ha inventato la festa afroamericana di Kwanzaa tra i postumi delle rivolte di Watts.

Maulana Karenga dopo un cambio di nome dallo screenshot di Ron Everett su YouTube/Western Illinois University

Diventare un maestro insegnante

Nel 1959, quando aveva circa diciotto anni, Ron Everett emigrò a Los Angeles, in California, dove suo fratello maggiore insegnava in città. La trasformazione di Everett è iniziata al Los Angeles City College (LACC). Da studente, Ron è stato assorbito dagli studi africani. Ha anche interagito con passione con i gruppi per i diritti civili, il Congress of Racial Equality (CORE) e lo Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC). L'entusiasmo di Ron Everett per la conoscenza e la comprensione ha portato alla sua elezione a primo presidente studentesco afroamericano del LACC.

Il contatto con il consigliere Taylor, un antropologo giamaicano che sfidò l'eurocentrismo insieme ad altre influenze, portò Ronald McKinley Everett ad abbracciare il nome swahili Karenga (custode della tradizione). Everette ha anche aggiunto il titolo swahili-arabo Maulana (maestro).

Dopo aver conseguito il diploma di socio, si iscrive all'Università della California a Los Angeles (UCLA). La sua specializzazione in scienze politiche ha portato a lauree BA e MA. Everett si è tuffato nelle lingue afrocentriche come l'arabo e lo swahili. L'UCLA ha permesso a Everett di entrare in contatto con il consigliere Taylor, un antropologo giamaicano che ha sfidato l'eurocentrismo. Taylor e altre influenze portarono Ronald McKinley Everett ad abbracciare il nome swahili Karenga (custode della tradizione). Everett ha anche aggiunto il titolo swahili-arabo Maulana (maestro).

I primi anni di Kwanzaa

Osservato per la prima volta nel 1966, Kwanzaa ha fornito un ambiente festivo per celebrare la cultura e il patrimonio afroamericano. All'inizio, il dottor Karenga voleva che Kwanzaa, che era condito con il separatismo, fosse un'alternativa annuale al Natale. Karenga ha adottato l'idea che i neri dovrebbero rifiutare il cristianesimo perché era una religione 'bianca'. Per evitare l'allontanamento dei cristiani, Karenga in seguito cambiò posizione. Nel 1997, è stato citato per aver affermato: 'Kwanzaa non è stato creato per offrire alle persone un'alternativa alla propria religione o festa religiosa'. Kwanzaa è diventato un mezzo per gli afroamericani per raggiungere l'identità culturale, la direzione e lo scopo. Molti afroamericani hanno iniziato a celebrare Kwanzaa oltre all'osservanza del Natale. La festa si svolge dal 26 dicembre al 1 gennaio e si è espansa oltre i confini degli Stati Uniti. Si conclude con la donazione di doni a Karamu Ya Iman (Festa della fede).

Il nome Kwanzaa

Secondo Karenga, il nome Kwanzaa deriva dalla frase swahili matunda ya kwanza (primizie del raccolto, o primizie). Le feste delle primizie si svolgono nelle parti meridionali dell'Africa insieme alle celebrazioni del solstizio del sud a dicembre e gennaio. La spiritualità e il significato del numero sette hanno motivato Karenga ad aggiungere una 'a' in più al nome della vacanza. I simboli ei principi di Kwanzaa hanno tutti nomi derivati ​​dalla lingua swahili dell'Africa orientale.

Durante Kwanzaa, ogni famiglia ha la possibilità di stabilire le proprie tradizioni sull'illuminazione delle candele.

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La lampada Kwanzaa

Il simbolo più notevole di Kwanzaa è il Kinara (Kee-Nah-rah). Il Kinara è un portacandele che simboleggia le radici ancestrali del continente africano. Nella Kinara ci sono sette candele, tre rosse, tre verdi e una nera. Le sette candele (Mishumaa Saba) rappresentano uno dei Sette Principi (Niguzo Saba) di Kwanzaa. Ispirato alla bandiera panafricana (Bendera) adottata da Marcus Garvey il 13 agosto 1920, ogni colore di candela ha un significato intrinseco. Il rosso rappresenta il sangue unificante che le persone di discendenza africana nera spargono per la liberazione. Nero significa persone di colore che esistono come nazione spirituale. Il verde denota l'abbondante ricchezza naturale dell'Africa.

Il simbolo più notevole di Kwanzaa è il Kinara (Kee-Nah-rah). Il Kinara è un portacandele che simboleggia le radici ancestrali del continente africano.

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Il posizionamento delle candele

Il posizionamento delle candele nel Kinara avviene in un ordine specifico. Le tre candele rosse vanno sul lato sinistro. Le tre candele verdi vanno a destra. L'unica candela nera va al centro. L'accensione delle candele avviene ogni giorno di Kwanzaa, a cominciare dalla candela nera al centro. Accendere una nuova candela ogni giorno simboleggia il Kwanzaa Nguzo Saba (principio del giorno). Dopo la candela nera, l'accensione della candela rossa più lontana avvia una sequenza di colori alternati. Per prima cosa, come accennato, si accende la candela nera. Dopodiché, si accende la candela rossa più lontana a sinistra. Quindi, si accende la candela verde più distante a destra. Quindi si accende il rosso successivo, seguito dal verde successivo, dall'ultimo rosso e dal verde finale.

Le famiglie che celebrano Kwanzaa a volte condividono i doveri di accendere le candele ogni notte consentendo a un membro della famiglia diverso di accendere le candele.

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Poiché non ci sono regole su chi accende le candele, ogni famiglia ha il margine di manovra per stabilire le proprie tradizioni di illuminazione delle candele. Alcune famiglie danno al bambino più piccolo l'onore di accendere le candele, mentre altre estendono il privilegio al membro più anziano della famiglia. Le famiglie a volte condividono i compiti di accendere le candele ogni notte consentendo a un membro della famiglia diverso di accendere le candele.

I sette principi del Kinara

Il Nguzo Saba (En-GOO-Zoh Sah-BAH), o i sette principi che l'illuminazione delle candele rappresenta sono:

1. Unity (oo-MOE-Jah): Unità
2. Autoselezione (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah): Autodeterminazione
3. Ujima (oo-JEE-mah): Lavoro collettivo
4. Ujamaa (oo-JAH-mah): Economia cooperativa
5. Nia (nee-AH): Scopo
6. Creazione (Koo-OOM-bah): Creatività
7. Imani (ee-MAH-nee): Fede

Il poster di Nguzo Saba (poster dei sette principi)

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I significati dei sette principi

1. Unità (oo-MOE-Jah) rappresenta l'unità. L'obiettivo di Umoja è lottare per e mantenere l'unità nelle famiglie, nelle comunità, nella razza e nella nazione immateriale.
2. Autodeterminazione (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah) sta per autodeterminazione. Attraverso Kujichagulia, i praticanti di Kwanzaa imparano a definire, nominare, creare e parlare da soli, sia individualmente che collettivamente.
3. Ujima (oo-JEE-mah) significa lavoro collettivo e responsabilità. Ujima sta costruendo comunità e risolvendo problemi come fratelli e sorelle collettivamente.
4. Socialismo (oo-JAH-mah) costituisce economia cooperativa. Gli appassionati di Kwanzaa credono nella costruzione e nella manutenzione di negozi, negozi e altre attività che traggono profitto da se stessi e dai loro progenitori.
5. Nia (nee-AH) connota lo scopo. La missione di Nia è quella di costruire e sviluppare comunità in modo da ripristinare e mantenere una grandezza nuova e ancestrale.
6. Creazione (Koo-OOM-bah) denota creatività. La pratica del Kuumba lascia le comunità sbalorditive ed esponenzialmente vantaggiose per generazione dopo generazione.
7. Fede (ee-MAH-nee) significa fede. Per fede, i devoti di Kwanzaa interiorizzano con tutti i loro esseri la rettitudine e la vittoria della lotta del loro popolo, dei genitori, degli insegnanti e dei leader.

I sette simboli di Kwanzaa

Kwanzaa ha sette simboli di base, incluso il Kinara (portacandele). Nei festeggiamenti sono inclusi anche due simboli supplementari, la Bendera (bandiera) e il poster di Nguzo Saba (poster dei sette principi).

I sette simboli di base sono:

1. Mazao (mah-ZAH-oh): I raccolti
2. Mark (em-KEH-kah): Il Mat
3. Kinara (Kee-Nah-rah): Porta candele
4. Muhindi (Moo-heen-dee): Il Corno
5. Sette candele (Mee-shoo-maah): Le sette candele
6. Union Cup (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah): La Coppa dell'Unità
7. Regali (Sah-wah-dee): I regali

Kwanzaa ha sette simboli di base, incluso il Kinara (portacandele).

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I significati dei sette simboli di base

• Raccolti (mah-ZAH-oh) simboleggia i raccolti. Rappresentando le celebrazioni del raccolto africano e le ricompense del lavoro produttivo e collettivo, il Mazao è costituito da frutta e verdura, preferibilmente di origine africana, poste in una ciotola.

• Il tappetino (em-KEH-kah) si riferisce al tappeto. Mkeka si riferisce alla fondazione dell'edificio della tradizione e della storia afrocentrica. Spesso è una stuoia di paglia che supporta una disposizione centrale di Kwanzaa.

• Kinara (kee-NAH-rah) denota il portacandele. È rappresentativo delle radici continentali delle persone di origine africana.

• indiano (Moo-heen-dee) è il mais. Muhindi connota i bambini e l'incarnazione del loro futuro. Il Muhindi o (vee-BOON-zee) risiede sul mkeka insieme al mazao. Ogni spiga di grano (Muhindi) rappresenta il numero di bambini in famiglia.

Kwanzaa ha sette simboli di base, incluso il Kinara (portacandele).

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• Sette candele (mee-shoo-MAH-ah SAH-ba) sono le sette candele del Kinara. Simbolo del Nguzo Saba (I sette principi), il Mishumaa saba ricorda i valori positivi e ricostruttivi in ​​base ai quali tutte le persone di origine africana sono incoraggiate a vivere.

• La Coppa dell'Unità (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah) è la coppa dell'unità. La coppa dell'unità occupa il mkeka insieme al mazao e al muhindi. Il Kikombe cha Umoja esemplifica il progresso risultante dall'unità dei principi e delle pratiche fondamentali.

• I regali (zah-WAH-dee) sono doni. I doni riposano sul mkeka insieme al mazao, al muhindi e al kikombe cha umoja. Lo Zawadi riflette il lavoro e l'amore dei genitori e gli impegni presi e mantenuti dai bambini.

I partecipanti di Kwanzaa dicono 'Habari Gani?' quando si salutano gli altri al festival. Dire il nome del principio per quel giorno è la risposta appropriata.

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Alla Celebrazione

Durante una celebrazione del Kwanzaa, l'espressione 'Habari Gani?' sarà ascoltato. Habari Gani è un termine swahili che significa 'Qual è la novità?' I partecipanti di Kwanzaa dicono 'Habari Gani?' quando si salutano gli altri al festival. Dire il nome del principio per quel giorno è la risposta appropriata. Se è la tua prima volta a un raduno Kwanzaa, qualcuno lì ti istruirà con grazia quando sarai un po' perplesso su cosa dire. Ad esempio, se stai partecipando a un'attività Kwanzaa del quarto giorno e qualcuno ti dice 'Habari Gani?' la tua risposta dovrebbe essere 'Ujamaa'.

Ed infine

Zawadi completa la celebrazione di una settimana di Kwanzaa. Il settimo giorno, gli Zawadi (doni) vengono scambiati con i parenti stretti e con gli ospiti. Zawadi è la ricompensa per le realizzazioni e gli impegni. L'offerta di regali fatti a mano dimostra l'autodeterminazione e l'evitamento del commercialismo. Accettare un regalo promuove ed evidenzia l'importanza di Umoja (unità).

Il settimo giorno di Kwanzaa, gli Zawadi (doni) vengono scambiati con i parenti stretti e con gli ospiti.

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La pratica di Kwanzaa è in aumento

Dopo il suo inizio nel 1966, Kwanzaa e le sue pratiche hanno avuto un lento aumento negli Stati Uniti. Internet è stato il veicolo attraverso il quale la festa ha guadagnato e nazionale io notorietà internazionale. Il ventunesimo secolo ha rivelato che i semi di Kwanzaa erano stati seminati in tutto il Nord America ed erano germogliati in Africa e in Europa.

Fonti

• eHow Editor di festività e celebrazioni. (2017, 31 agosto). Come pronunciare e comprendere i termini di Kwanzaa. Estratto da https://www.ehow.com/how_11270_pronunce-understand-kwanzaa.html
• Kwanzaa. (2020, 5 aprile). Estratto da http://www.holidayscalendar.com/event/kwanzaa/