Feste, Feste e Festività dell'Antica Roma (L–O)

Luperci, o sacerdoti di Lupercus, usavano fruste di pelle di capra per colpire le donne durante Lupercalia. Si pensava che questo promuovesse la fertilità e il parto sano dei bambini.

lupercali

Celebre: 15 febbraio

Durante Lupercalia, i celebranti si riunivano in una grotta chiamata Lupercale sul Palatino dove si credeva che i fratelli gemelli Romolo e Remo (mitici fondatori di Roma) fossero stati allattati da un lupo secondo la tradizione locale.

Come parte della cerimonia, i fedeli sacrificavano capre e cani agli dei Luperco e Fauno. Luperci, i sacerdoti di Luperco, indossavano pelli di capra sui loro corpi e si imbrattavano la faccia con il sangue sacrificale delle capre. Successivamente, corsero in giro e colpirono le donne con cinghie di pelle di capra. Si credeva che questa pratica dei Luperci durante i Lupercali garantisse la fertilità delle donne e il facile parto dei bambini. Februa, il nome dei lacci di pelle di capra, significava strumento di purificazione. Questa è la fonte del nome di febbraio.

C'è una quantità limitata di prove che suggeriscono che Lupercalia abbia stabilito il precedente per le moderne usanze di San Valentino. Come parte della cerimonia, i festaioli lasciavano cadere i nomi delle ragazze in una scatola e lasciavano che i ragazzi li tirassero fuori, accoppiandoli così fino al prossimo Lupercalia.

Mamuralia ha reso omaggio alla leggenda di un fabbro emarginato che fu cacciato dalla città dalla sua gente.

Mamuralia

Celebre: 14 marzo

La leggenda narra che Mamurio fosse un fabbro scacciato dalla città perché gli scudi da lui realizzati per i soldati di Roma non riuscirono a proteggerli quando sostituirono lo scudo sacro caduto in terra dal cielo.

Un'altra leggenda narra che Mamurius, il cui nome era un'ovvia variazione di Marte, simboleggiasse l'anno vecchio e fu quindi scacciato il giorno prima del primo plenilunio del nuovo anno. Mamuralia, tenutasi il 14 marzo, prevedeva il rito di guidare un uomo che indossava solo pelli di animali per le strade e fuori città picchiandolo con lunghi bastoni.

L'aspetto più insolito di Mamuralia era che era l'unica festa che si svolgeva in un giorno pari. Secondo alcuni studiosi, la Mamuralia era originariamente osservata il 15, o idi, di marzo, ma veniva respinta di un giorno per consentire alle persone di partecipare sia alle corse di cavalli di Equirria che alla festa di Anna Parenna, entrambe osservate anche sul 15.

Nonostante fosse una delle dee meno conosciute, Mater Matuta veniva celebrata ogni anno durante Matralia.

Marcus Cyron, CC-BY-SA-3.0-migrato tramite Wikimedia Commons

Matralia

Celebre: 11 giugno

Matralia si teneva in onore di Mater Matuta, dea della luce dell'alba e del parto. Nonostante la sua divinità non sia citata frequentemente nella mitologia, il culto di Mater Matuta era ben consolidato nell'antica Roma. Si credeva che l'alba fosse il momento più fortunato per il parto. Solo le matrone e le donne nate libere potevano prendere parte alla festa, che veniva celebrata presso il sacro santuario di Matuta in un tempio rotondo chiamato Foro Boario.

Durante Matralia, solo la moglie di un primo matrimonio era autorizzata a vestirsi a immagine della dea. Alle schiave non era permesso entrare nel tempio, ad eccezione di una a cui era stato deliberatamente permesso di essere corsa fuori dopo aver ricevuto uno schiaffo in faccia.

Le adoratrici offrivano preghiere principalmente per conto dei loro nipoti, poiché i loro stessi figli erano considerati di minore importanza. Fecero offerte di vari fiori e portarono in braccio i figli dei loro parenti al tempio.

Matronalia si teneva in venerazione di Giunone, la dea delle donne.

Matronalia, di pubblico dominio tramite Wikimedia Commons

matronalia

Celebre: 1 marzo

Matronalia, conosciuta anche come Matronales Feriae, si teneva in lode di Giunone, la dea delle donne. Matronalia è stata celebrata il 1° marzo, anniversario del giorno in cui è stato innalzato il tempio della dea. Il culto di Giunone fu fondato dal re Tito Tazio dei Sabini, e Matronalia celebrava la sacralità del matrimonio come istituzione e la pace instauratasi dopo i primi matrimoni tra uomini romani e donne sabine.

Le donne sposate di solito formavano una processione al tempio di Giunone dove facevano offerte alla dea. Quando tornavano a casa, ricevevano doni dai mariti, pregavano per la pace e l'armonia all'interno del loro matrimonio e organizzavano feste per le loro schiave.

Diana, la dea della caccia, fu onorata durante Nemoralia.

Immorale

Celebre: 13 agosto

Nemoralia si tenne in lode di Diana, la dea della caccia, nel territorio di Aricia a Nemi circa 16 miglia a sud est di Roma. Si credeva che Diana presiedesse le foreste di Aricia dove c'era un boschetto, o nemus, che ospitava un famoso santuario dedicato alla dea. Il sacerdote di Diana era chiamato il rex nemorensis, ovvero il re del bosco. Era consuetudine che il rex nemorensis fosse uno schiavo fuggiasco che entrava nel suo ufficio reale dando la caccia e uccidendo il suo predecessore.

Nemoralia si verificò in tutto il Lazio il 13 agosto, il giorno in cui il tempio della dea sull'Aventino era stato originariamente dedicato da Servio Tullio. Il culto di Diana aveva sede ad Aricia, quindi è lì che si celebrava Nemoralia per proteggere le viti e gli alberi da frutto e ripristinare il suo potere su di essi.

Secondo alcuni studiosi, la festa cristiana della Dormizione, o Assunzione, svoltasi il 15 agosto, incorporava la benedizione del raccolto di Nemoralia. Non è raro che in alcune fazioni della Chiesa cristiana ortodossa di oggi i celebranti offrano grano nuovo e focacce alla Theotokos quel giorno.

Le celebrazioni di Opalia hanno reso omaggio a Ops, la dea della fertilità.

Leonard Limosino, di pubblico dominio tramite Wikimedia Commons

Opalia

Celebre: 19 dicembre

Ops era un'altra dea della fertilità conosciuta con molti nomi, tra cui Rhea, Cybele, Bona Dea, Magna Mater, Thya e Tellus. Sposò Saturno e gli partorì un figlio che chiamò Giove. Ops appariva comunemente come una matrona che teneva una pagnotta nella mano sinistra e faceva un gesto con la mano destra se offriva assistenza.

Opalia, osservata il 19 dicembre, prevedeva un sacrificio a Ops nel tempio di Saturno. In realtà era solo una delle due feste celebrate in lode di Ops. Il 25 agosto si è svolta una seconda festa chiamata Opiconsivia. Durante Opiconsivia, un sacrificio simile avvenne nella Regia (casa del re).

Alcuni esperti ritengono che Ops in realtà non fosse la moglie di Saturno ma invece la moglie di Consus, un altro dio. Il fatto che l'Opalia sia stata osservata 4 giorni dopo Consualia (15 dicembre) e l'Opiconsivia 4 giorni dopo le celebrazioni in lode di Consus (21 agosto) sono stati utilizzati a sostegno di questa teoria. Ad ogni modo, resta il fatto che le donne hanno svolto un ruolo importante in Opalia, poiché si pensava che fossero in grado di invocare Ops toccando la terra.

Altre vacanze romane antiche

• Antiche Feste, Feste e Festività Romane A–Fe
• Feste, Feste e Festività dell'Antica Roma Fg–K
• Antiche Feste, Feste e Festività Romane P–Z

Commenti

Haunty (autore) dall'Ungheria il 19 gennaio 2011:

Credo che l'abbiano fatto. Niente di high-tech immagino, ma di certo si sono telefonati. :)

drbj e sherry dal sud della Florida il 19 gennaio 2011:

Ciao, Haunty, c'erano così tante feste e festività da ricordare, i primi romani avevano dei calendari? Agende mensili? iTablet? :)